Fragmento de Apostillas a El Nombre de la Rosa

LA NOVELA COMO HECHO COSMOLÓGICO

UMBERTO ECO

Considero que para contar lo primero que hace falta es construirse un mundo lo
más amueblado posible, hasta los últimos detalles. Si construyese un río, dos
orillas, si en la orilla izquierda pusiera un pescador, si a ese pescador lo dotase de
un carácter irascible y de un certificado de penales poco limpio, entonces podría
empezar a escribir, traduciendo en palabras lo que no puede no suceder. ¿Qué hace
un pescador? Pesca (y ya tenemos toda una secuencia más o menos inevitable de
gestos). ¿Y qué sucede después? Hay peces que pican, o no los hay. Si los hay, el
pescador los pesca y luego regresa contento a casa. Fin de la historia. Si no los
hay, puesto que es irascible, quizá se ponga rabioso. Quizá rompa la caña de
pescar. No es mucho, pero ya es un bosquejo. Sin embargo, hay un proverbio indio
que dice: «Siéntate a la orilla del río y espera, el cadáver de tu enemigo no tardará
en pasar.» ¿Y si la corriente transportase un cadáver, posibilidad contenida en el
campo intertextual del río? No olvidemos que mi pescador tiene un certificado de
penales sucio. ¿Correrá el riesgo de meterse en líos? ¿Qué hará? ¿Huirá, se hará el
que no ve el cadáver? ¿Tendrá la conciencia sucia porque, al fin y al cabo, es el
cadáver del hombre que odiaba? Irascible como es, ¿montará en cólera por no
haber podido consumar él mismo la anhelada venganza? Ya lo veis, ha bastado
amueblar apenas nuestro mundo para que se perfile una historia. Y también un
estilo, porque un pescador que pesca debería imponerme un ritmo narrativo lento,
fluvial, acompasado a su espera, que debería ser paciente, pero también a lo;
arrebatos de su impaciente iracundia. La cuestión es construir el mundo, las
palabras vendrán casi por sí solas. Rem tene, verba sequentur. Al contrario de lo
que, creo, sucede en poesía: verba tene, res sequentur

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